「sk神话娱乐」秀才当兵之“黄巾枭雄”张角
发布日期 : 2020-01-11 11:30:59 点击 : 2611

「sk神话娱乐」秀才当兵之“黄巾枭雄”张角

sk神话娱乐,俗话说:秀才遇到兵有理说不清。那么秀才当了兵,又是一种什么情形了。今天就为大家讲讲,那些当兵的秀才的故事。他们兼具书生的情怀军人的勇敢,他们起于籍籍无名,败得轰轰烈烈,他们是利刃,直刺腐朽的封建王朝。

东汉末年,自桓、灵二帝始,宦官当道,朝政腐败,民不聊生,已显败亡之兆。

在钜鹿,有兄弟三人,哥哥张角,两个弟弟张宝、张梁。张角是个不第秀才,兄弟三人都信奉道教。在中国,儒教治国,佛教渡己渡人,而道教却有济世安邦之能,张良、陈平、刘伯温等都是代表性人物。

张角三兄弟受道教经典《太平经》影响,加上早期流行的"黄老"思想,并把这种思想化为自己的教义,创建太平道,并广泛向信徒们宣传。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为,并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命,要求人们多行善事,少做坏事。

当时社会腐败,政治黑暗,天灾不断,民不聊生,太平道的出现为他们带来一线生机。张角带着他的两个弟弟,来到灾情最严重的冀州。通过在民间传统医术的基础上,加以符水、咒语,为人治病,来扩大自己的影响力。并广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财,主张平等互爱的学说、观点,深得穷苦大众的拥护。

张角又派出弟子八人,全国各地去宣传教义。发展徒众,"以善道教化天下"。十多年间,太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,徒众达数十万人。主要是穷苦农民, 也有城镇手工业者, 个别官吏、甚至宦官。

张角将教徒划分为三十六方(教区组织),大方万余人,小方六、七千人,每方设渠帅负责。在此基础上,张角又按《太平经》中"顺五行"的思维方法,按照五行相生相克的理论,选定于甲子年甲子日、 即灵帝中平元年(184)三月五日举行大起义。

张角提出"苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉"的响亮口号,欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律,汉王朝(苍天)大数已尽,作为土德(土色黄)、黄天的代表,太平道应当取代汉王朝。在二月初,各方首领及信徒便已着手准备。他们用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上书写"甲子"等标语口号。一大方的渠帅马元义首先通知荆州、扬州的信徒数万人,到邺(河北临漳)城集中,准备起义。于是,其分管的信徒们便已开始向邺城集中。马元义还多次到京城洛阳约定宦官中常侍封、徐奉为内应,在三月五日里应外合,一道起义。

大约三月二月十五日左右,即距起义时期前十天,被派往京城联络的信徒唐周叛变,向汉王朝告发起义之事。于是,朝廷紧急捕捉马元义,车裂于洛阳;并紧急动员各种力量,捕捉诛杀张角信徒一千余人;又通知冀州捕捉张角及其家人。

张角等发现事已败露,即星夜通知起义各方,立即起义。起义时,义军首先将抓获的贪官杀了祭天。起义时,张角军皆头裹黄巾(黄天的象征),时人称之 "黄巾军"。起义后,张角依据《太平经》中关于"有天治、有地治、有人治,三气极,然后歧行万物治也"的理论,自称"天公将军",其弟张宝自称地公将军,其弟张梁自称"人公将军"。

起义开始后,群众纷纷响应,或入伍为信徒,或送粮送衣,义军发展很快。义军攻克城镇后,往往烧毁官府,杀贪赃官吏,将其财产分给百姓。贪官污吏平时作威作福,一闻义军到来,便吓破了胆,如同丧家之犬,多已逃之夭夭。一个月内,全国七州二十八郡都发生战事,黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。

起义约十个月后,黄巾军主力败于官府、豪强的联合。不久,张角也在这期间病死。张角死后,黄巾军也被皇甫嵩、朱隽的朝廷军队剿灭。张角则被破棺戮尸,运首级回京师。

黄巾起义,张角三兄弟准备十多年,却在不到一年的时间就以失败告终。起义虽被平息,但汉室威信遇上一次严重的打击,但汉灵帝没有改革,反而继续享乐。于各地还不断发生小形叛乱,产生许多分散的势力。

张角领导的黄巾起义,震撼了东汉王朝的根基, 直接导致了东汉末年军阀割据、混战,为后面英雄辈出的三国时代来开序幕。同时,它也是我国历史上第一次由宗教领导的农民起义,具有深远的历史意义;它也奠定了道教今后主要在社会下层传播、发展的历史格局。

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